Маленький уютный концертный зал при Преображенском Храме заполнили в основном прихожане и священники Балашихинского Благочиния и не только.

Покаянный Канон Святого Андрея Критского. (Аплодисменты).

Сегодняшний концерт будет значительно короче, чем обычный концерт под названием «Молитва», потому, что поразительно – за эти годы программа проходила в разных залах, на разных площадках, от четырехтысячного зала БКЗ «Октябрьский» в Санкт- Петербурге до сегодняшнего совсем – совсем камерного. Надо сказать, что история этой программы в моем исполнении когда-то начиналась в совсем маленьких помещениях, иногда в крохотных. И, собственно говоря, там и должна была остаться, если бы люди, которые слушали это в первой половине 90-х годов в моем исполнении, не уговорили отца Романа встретиться со мной, и меня, соответственно, встретиться с ним. Потому, что я не выносил эту программу на концертные площадки, отговариваясь там, что если будет благословение отца Романа, то я, может быть, на это и решусь, а если нет, то и разговаривать не о чем. Встреча это состоялась, благословение было получено, и поразительно, что за десять с лишним лет жизни этой программы она становится все роднее, ближе, она необходима многому количеству людей, и я убеждаюсь в этом каждое время Великого Поста, когда эти программы даются. Исполняем их в Москве и Петербурге чаще, когда-то мы возили эту программу в Рязань и Калугу.
Вот такое вступление необходимо потому, что я сегодня хотел бы петь песни, которые обычно составляют первое отделение этой программы. Песни, в которых, на мой взгляд, поразительно для нашего времени, поразительно сердечно, поразительно умно и очень талантливо соединились тексты литургические, тексты богослужебные, которые звучат на славянском, на церковном языке. Эти тексты соединены очень тонко, душевно, и в то же время очень умно. Соединены с нынешним русским языком нашим обиходным, на котором мы общаемся друг с другом. И, возможно, это соединение позволяет петь не только духовную песню. Сейчас это стало модно, сейчас духовной песней называется очень многое, во всяком случае – чаще всего, песня о духовном. Это во многом хорошо, но это не всегда талантливо и точно. А у отца Романа это поразительно точно. Как это получилось – не знаю, наверное, и размышлять на эту тему нет особенной необходимости. Талант – он сам за себя отвечает, сам собою говорит, сам собою ценен. Если талант помогает почувствовать что-то, что не объясняется разумом, не объясняется обычным человеческим языком, то тем более это огромная радость. Я говорю сейчас о своей личной радости и о том, почему я жду эти концерты, исполняя их только Великим Постом. Почему я жду их каждый год все с тем же сердечным волнением. Нам часто хочется говорить о высоком, о чем-то большем, чем наша жизнь. Хочется говорить о вечном. И редко и не у многих это получается адекватно тому, о чем мы говорим. Я сейчас не говорю, конечно, о церковной жизни, говорю о нашем обиходе, о нашем быте. То, что эти песни существуют - мне кажется, это отдельная очень серьезная радость для человека церковного. Простите за долгие слова, а сейчас снова переходим к песням, к музыке.

Невероятное исполнение! Как такое совершается?
Я видела, как мужчины, священники, не могли сдержать слез.

«Гора Голгофа»
«Ангел»

На бис:

«Поручение и молитва»
«Родник»

Поздравляю с прошедшим уже по церковному времени суток праздником – с Входом Господним в Иерусалим. Я желаю всем, чтобы следующая седмица прошла по доброму, чтобы она была сосредоточенной и чтобы суета не касалась ее. В наше время это не просто как-то миновать суету, но милостью божией наверное так или иначе всякий раз каждого верующего сердца касается очень тепло… да не касается - проникает в это сердце, наполняет его самый главный праздник , Праздник Праздников, который совсем, совсем уже близко, при дверях. И слова этих песен, скорбные по большей части.. Я на концерте, кстати, позавчера в Московском Доме Музыки, где звучала эта программа, оговорился, что в конце поста эту программу петь трудно. Трудно потому, что иссякают силы не столько физические, сколько, может быть, вот та бодрость первых дней поста- я говорю сейчас про себя, конечно , делюсь своим в первую очередь – когда после четырех дней Покаянного Канона как-то все существо настроено на если не подвиг, то по крайней мере какое-то бодрое прохождение. А с днями все-таки достаточно долгими, если приходится и работать, и путешествовать, все больше и больше к концу поста сознаешь полную неспособность выдержать хотя бы что-то и абсолютное не соответствие тому, во что веришь и к чему пытаешься принадлежать. Это не имеет никакого отношения к смирению. Это просто совершенно обычная такая ситуация, в которой я по крайней мере..которую я испытываю каждый Великий Пост и только эти дни, наступающие сейчас, они способны все снова всколыхнуть и если не очистить, то по крайней мере все очень серьезно прояснить в сознании и в сердце. Я этих дней всегда жду, как, уверен, и каждый из людей, приходящих в Храм. Я этих дней всегда опасаюсь, опасаюсь на уровне физики, на уровне тела, потому, что они трудные. И тем не менее всегда с этими днями, наверное, связано самое счастливое, самое прекрасное из того, что испытываешь в жизни. Во всяком случае, желаю и всем этой радости, чтобы она прошла насквозь сердце, чтобы она осветила все в обычной жизни. Чтобы она была тихой, но непреодолимой. Чтобы сила этой радости могла покрыть все печали, не дай Бог скорби, но даже если и скорби, и чтобы могла отменить всякую суету. Хочется пожелать всем праздника. Но через неделю будем поздравлять друг друга, а пока дай Бог, чтобы этот праздник всех нас коснулся. Спасибо вам.

Дружные и настойчивые аплодисменты зрителей еще раз вернули усталого, но довольного Олега на сцену.

Весь сегодняшний наш вечер был достаточно продолжительный и хотя заканчивать… заканчивать такой вечер… такие вечера не хочется, тем не менее, есть такие совершенно бытовые причины, мне сегодня нужно успеть на поезд (смех в зале).
Собственно говоря, мне нечего прибавить к тому, что я говорил в конце концерта. Я сегодня, может, поделюсь ещё таким наблюдением – должен признаться, что сегодня эти песни звучали для меня достаточно непросто, за годы, вот за эти годы я пришёл к тому, что существует всё-таки разделение артист-публика, существует главное – тёмный зал и существует возможность… существует возможность петь эти песни громко, а здесь, как и в любом другом малом сообществе, громко петь неоправданно почти никогда. И вот я произношу эти слова и с ужасом чувствую то, что, в принципе, в принципе совсем не зачем здесь кричать, хотя иногда, может быть, боль в сердце или боль тех событий, которые описывает этот текст, они громче крика и понимаю, что должно быть, может быть что-то, что-то ещё, но опять-таки понимаю, что нахожусь в кругу людей церковных, для которых все эти слова – родные, и которые мы слышим за богослужением, слышим совсем в других обстоятельствах и, вероятно, совсем иным слухом.
Вот это сегодня было достаточно сложным, не знаю, насколько удалось, может быть, удалось что-то очень важное… важное вот то, что , наверно, важнее всегда даже события искусства для меня, по крайней мере, хотя многие меня за это и критиковали и критикуют и могут со мной не согласиться, но важнее искусства, важнее , вернее, важнее явления искусства, важнее это взаимопонимание и единение в одной… нет, не в одной, единение в мыслях, чувстве, единение, если бы можно было так сказать, это, конечно, душевное единение, но попытка единения в духе. Это счастье, это то, что в Храме должно быть всегда и достигается чаще всего, слава Богу, но то, что очень редко происходит в обычной жизни и иногда происходит во время сценического ли действия, во время какого-то художественного акта, но далеко не всегда. Когда это происходит, то это оправдывает и какие-то неудобства, и какие-то печали, и какие-то несовершенства, может быть, хотя артисту не пристало оправдываться в несовершенстве своего дела, но в сегодняшний вечер это было для меня самое драгоценное, за это я всех вас и благодарю и, заканчивая сегодняшний вечер, надеюсь, что наши встречи будут продолжаться. Спасибо.

Дорогой Олег! Спасибо Вам за радость в ожидании Праздника Праздников!
Спасибо за свет поста!
Сил Вам и Радости!

Вот 1-ю и 3-ю пьесу(по ходу концерта) не смогла опознать :). Первая - очень знакомая. Михаил часто её исполняет.

Михаила с моего места было видно ещё хуже, чем Олега Евгеньевича, поэтому не снимала его исполнение. Но когда услышала первые звуки "Элегии" Шварца, то попыталась все-таки снимать.
Может, хоть маленький отголосок того исполнения вам передастся.
http://vkontakte.ru/video15399934_159829585

Пост с молитвой сердце отогреет (Канон Великий св. Андрея Критского) - http://vkontakte.ru/video15399934_159831777

Что ты спишь, восстань, душе моя - http://vkontakte.ru/video15399934_159830854
По-моему, в этом песнопении очень многое из 50-го Псалма (Помилуй мя, Боже, по велицей милости твоей)

Гора Голгофа - http://vkontakte.ru/video15399934_159831495
Темой этого песнопения является фрагмент Евангелия от Луки (гл.23, ст.39-43). Только в изложении этого Евангелиста один из разбойников – благоразумный. В Евангелиях от Матфея (гл.27, ст.44) и от Марка (гл.15, ст.32) оба разбойника поносят Христа . В Евангелии от Иоанна говорится только о двух распятых со Христом (гл19, ст.18). Возможно тот, с чьих слов написано Евангелие от Луки, стоял ближе всех к благоразумному разбойнику и расслышал, что тот не поносил Христа, а исповедал Его («Помяни меня, Господи, когда придешь в Царство Твое!»)

Земля от света света повернет во тьму http://vkontakte.ru/video15399934_159831334
Мне кажется, что по настроению, это песнопение нужно смотреть последним из данных 4-х, потому что, несмотря на минорную тональность, последние слова его по смыслу – мажорны.