Глава патриаршей пресс-службы о статье директора Эрмитажа Михаила Пиотровского …
Глава пресс-службы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла священник Владимир Вигилянский выступил с критикой статьи директора Эрмитажа Михаила Пиотровского, в которой тот протестовал против передачи Церкви святынь, хранящихся в музеях.

«Высказывание Пиотровского и его "дельные" предложения (оставлять подлинники в музеях, а для церкви делать копии. - РЛ) могу сравнить с таким житейским случаем. Допустим, вашего деда грабители убили, сожгли его дом и украли фамильные портреты. Эти портреты никакой продажной ценности не имеют ни для кого, кроме вас: это пращуры ваши и ваших близких. Проходят годы. И вот вы случайно встречаете эти портреты и узнаете их. Допустим, вы их видите в музее или в семье коллекционера. Каким-то образом через перекупщиков краденого эти портреты оказались здесь. А как иначе? Либо воры их возвращают за ненадобностью, либо, пройдя через криминальные руки, такие предметы могут оказаться у чужих людей. И хранители этих дорогих вам картин, перетерпев ваше волнение, ваши слезы, когда вы читаете фамилии своих пращуров, говорят вам: "Что ж, мы не возражаем, делайте копии, вешайте у себя в доме". Насколько это нравственно?» - задается отец Владимир в своей заметке, опубликованной GZT.ru.

«Вот ровно настолько же нравственно предложение Пиотровского делать копии для Церкви. Хотите быть хранителями краденого? Будьте. Пиотровский сам себя назвал», - добавил священник.

«Спросите у истинных наследников: "Как вы хотите, чтобы поступили с вашим имуществом?", а не диктуйте им свою волю, - продолжил он. - Наследником церковных ценностей является Церковь. Церковь была ограблена самым варварским, бандитским образом. То, что осталось в музеях, - это крохи того, что составляло народное церковное достояние. Это даже не тысячная часть. Мы до сих пор не имеем никакой информации о сотнях чудотворных икон. Их эшелонами вывозили, сосуды священные переплавляли. Государство ограбило Церковь, так пусть вернет хоть частичку того, что может. Ведь даже мощи святых не все вернули и даже не знают, что у них еще есть».

«Несколько лет назад сотрудники музеев Кремля поделились с Патриархатом радостью, что в запасниках Грановитой палаты обнаружены мощи. Президент уже объявил, что он торжественно их передаст Церкви. Гагарина (гендиректор музеев Московского Кремля. - РЛ) говорит: вот, берите кости, а ковчег отдать не можем. Ковчег-то копеечный с точки зрения музейной ценности, но отдавать не хочется. Патриарх Алексий II тогда сказал: "Без ковчега мы не возьмем". Не надо возвращать мощи, если над ними, чтобы возвращать, нужно снова надругаться. Пусть остаются в музее. Начал разгораться скандал. Ведь Путин уже собрался возвращать мощи. Пришлось музею уступить», - напомнил отец Владимир.

«Многие музейные работники рассказывают, что до сих пор в провинциальных и даже столичных музеях иконы, священные предметы свалены в кучу, многие не инвентаризованы, не описаны, пропадают, их воруют без счета. И эти люди объясняют нам, как мы должны хранить святыни?» - заключил риторическим вопросом священник Владимир Вигилянский.[b]

http://www.rusk.ru/news_rl....adenogo

Если что-то из этого вдруг осознали как культурную ценность - пожалуйста, вход в храм свободно открыт всем желающим. И бесплатно, в отличие от музеев. Если хочется просто посмотреть на икону, как шедевр искусства, даже без всякой молитвы - нет проблем. Никто сейчас при входе не спрашивает свидетельство о крещении, не требует прочитать наизусть Символ веры. Можно даже не креститься, если кто думает, что рука отсохнет. Зашел - и смотри хоть целый день до закрытия.

А часто используемые музейщиками соображения, что якобы в храмах "не те условия для сохранения" - полный бред! Важны не сами условия, а бережное (и даже благоговейное) отношение людей - тогда они сами придумают, как сохранить. Не было еще случая, чтобы иконы в храме испортились, разве что когда их крали или портили вандалы. А вот в запасниках музеев, действительно, годами гниют произведения, для которых не хватило места в залах - но отдать другим их категорически не согласны! И их даже не увидеть, в том числе и специалистам, которым это нужно для работы.

И если вспомнить еще, что интерес к русской иконописи у искусствоведов появился только в первой половине прошлого века, когда отреставрировали некоторые старые потемневшие иконы и вдруг обнаружили, что они замечательны и по цвету, и по пластике, и по выразительности образов. Тогда и начался бум, и иконы стали рассматривать не как "опиум для народа", а как особый жанр живописного искусства. Сначала приравнивали к лубку, примитивизму, потом разобрались, вспомнили про исследования прежних церковных авторов. И иконы стали модны, стали цениться, скупаться по дешевке, продаваться в коллекции. Потом попали в музеи. До этого музеи их вообще не признавали, брали только картины на религиозные сюжеты, в стиле западноевропейского католического классицизма. Т.е. как раз НЕ иконы.

Люди не понимают, что то, что сделано для Церкви, только в Церкви и может жить полной жизнью. Икона в музее смотрится, как помещенная в тюрьму. Как мне один батюшка отвечал на вопрос: можно ли ходить смотреть на иконы в музеях? - он говорил: надо их посещать, как заключенных...